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姜骜称管子为仲父,秦王政也称吕子为仲父,仲父究竟是什么样意思?

问题:这一称呼是否另有政治意蕴?

人,本来都是父精母血所生,有自己的亲爹亲妈。可有些时候,却要认一些假父亲。这些假父亲,虽然都有着各自不同的称号,但终归还是假父亲。假的就是假的,永远也真不了。试看中国历史上的这些假父亲吧,他们有着不同的命运。

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回答:

尚父姜子牙

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《左传·昭公二十六年》:“亦唯伯仲叔季图之”。意思是兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。

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人,本来都是父精母血所生,有自己的亲爹亲妈。可有些时候,却要认一些假父亲。这些假父亲,虽然都有着各自不同的称号,但终归还是假父亲。假的就是假的,永远也真不了。试看中国历史上的这些假父亲吧,他们有着不同的命运。

所以,古代称父亲的大弟,也就是第一个弟弟为仲父,仲父的第一个弟弟为叔父。《释名·释亲属》:“父之弟曰仲父……仲父之弟曰叔父。”

在中国古代,“尚父”是相当尊敬的称呼,意思是像父亲一样值得我尊敬的人。有人说,那不就是现代人喊的“干爹”吗?不然,“干爹”喊起来是很亲热,但不如“尚父”那样庄重。姜尚,即姜子牙。相传他八十岁的时候,在渭水边用直钩钓鱼,被周文王聘为高参,治理西岐。周文王去世后,他又辅佐周武王。周武王尊称他为“尚父”。这是一种对父辈的尊称。姜子牙以耄耋之年慨然从戎,帮助周武王推翻了商纣的暴虐统治,建立了延续八百年之久的大周朝。姜子牙因功被封于齐,成为齐太公。在东周时期,齐国一直是一个富庶强盛的东方大国。姜子牙的子孙姜小白即是赫赫有名的春秋第一霸,齐桓公。

在中国古代,“尚父”是相当尊敬的称呼,意思是像父亲一样值得我尊敬的人。有人说,那不就是现代人喊的“干爹”吗?不然,“干爹”喊起来是很亲热,但不如“尚父”那样庄重。姜尚,即姜子牙。相传他八十岁的时候,在渭水边用直钩钓鱼,被周文王聘为高参,治理西岐。周文王去世后,他又辅佐周武王。周武王尊称他为“尚父”。这是一种对父辈的尊称。姜子牙以耄耋之年慨然从戎,帮助周武王推翻了商纣的暴虐统治,建立了延续八百年之久的大周朝。姜子牙因功被封于齐,成为齐太公。在东周时期,齐国一直是一个富庶强盛的东方大国。姜子牙的子孙姜小白即是赫赫有名的春秋第一霸,齐桓公。

但齐桓公和管仲、嬴政和吕不韦是没有血缘关系的,称之为仲父,是尊称。意思是你的功劳太大了,对我太重要了,重要的就像父亲一样。人本来都个父亲,那这个后天的父亲也就只能屈居第二了,即仲父。

作为尚父,姜子牙忠心耿耿辅佐周武王;而周武王也对姜子牙推心置腹。他们是千古明君贤臣的典范。

作为尚父,姜子牙忠心耿耿辅佐周武王;而周武王也对姜子牙推心置腹。他们是千古明君贤臣的典范。

第一个获此殊荣的人应该就是管仲,《荀子·仲尼篇》:“(齐桓公)倓然见管仲之能足以托国也,是天下之大知也。安忘其怒,出忘其雠,遂立为仲父,是天下之大决也。”就是说齐桓公发现管仲的才能是足以将国家托付给他的,就忘记了仇恨,尊他为仲父。

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仲父,本义指父亲的大弟,后成为中国君主对重臣的尊称,多特指首个被尊称为此称号的管仲。古代以“伯仲叔季”排行,仲父为父亲的弟弟中年龄最长者。齐桓公尊管仲为仲父,这表示君主尊重该大臣,事之如父。

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仲父管仲

姜子牙被周武王尊称为尚父,四百年后,他的子孙齐桓公又尊称另一个人为仲父。此人便是管仲。管仲本来是齐桓公的敌人,曾经站在敌阵营中射了齐桓公一箭,差点把齐桓公射死。但是,齐桓公不计前嫌,毅然拜管仲为相,尊称其为仲父。仲父,当然也是类似于真父亲的那种假父亲。在管仲的辅佐下,齐桓公内富国家,外强军事,最终九合诸侯,一匡天下,成为春秋第一霸。后来,管仲不幸亡故,齐桓公如丧考妣,哭得像一个泪人。他们这对君臣,也算是善始善终了。可惜的是,在管仲死后,齐桓公没有按照管仲临终嘱托的那样做,反而信用竖貂、易牙、开方三个奸佞小人,最终祸乱齐国,作践了霸业。

第二个获此殊荣的人应该是吕不韦,《史记·吕不韦列传》:“庄襄王即位三年,薨,太子政立为王,尊吕不韦为相国,号称‘仲父’。

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中国历史上还有另外一位仲父,他就是吕不韦。

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仲父,本义指父亲的大弟,后成为中国君主对重臣的尊称,多特指首个被尊称为此称号的管仲。古代以“伯仲叔季”排行,仲父为父亲的弟弟中年龄最长者。齐桓公尊管仲为仲父,这表示君主尊重该大臣,事之如父。

也许有人说,吕不韦这个仲父,是真父亲,不是假父亲。可人家秦始皇不承认啊!秦始皇始终认为自己是嬴氏血统,异人才是他的法律意义上的父亲,吕不韦只是仲父。

仲父其实就是帝王对宰相重臣的尊称,也是一种笼络的方式。但给皇帝当干爹绝不是件容易的事,稍不留神,死无葬身之地。

姜子牙被周武王尊称为尚父,四百年后,他的子孙齐桓公又尊称另一个人为仲父。此人便是管仲。管仲本来是齐桓公的敌人,曾经站在敌阵营中射了齐桓公一箭,差点把齐桓公射死。但是,齐桓公不计前嫌,毅然拜管仲为相,尊称其为仲父。仲父,当然也是类似于真父亲的那种假父亲。在管仲的辅佐下,齐桓公内富国家,外强军事,最终九合诸侯,一匡天下,成为春秋第一霸。后来,管仲不幸亡故,齐桓公如丧考妣,哭得像一个泪人。他们这对君臣,也算是善始善终了。可惜的是,在管仲死后,齐桓公没有按照管仲临终嘱托的那样做,反而信用竖貂、易牙、开方三个奸佞小人,最终祸乱齐国,作践了霸业。

吕不韦这个仲父当得着实不易。是他,不惜千金,将异人一个沦落异国的公子推上了秦国王位继承人的宝座;是他,兢兢业业帮助嬴政治理国家,使秦国这个西方强国,保持国力强盛,继续向前发展。然而,吕不韦所做的这一切,到头来都只为他人作嫁衣裳。长大后的嬴政翻脸无情,不记得吕不韦的好,只记得吕不韦的恶,不但罢了吕不韦的官,还赐他一死。

欢迎诸位指正。图片来自网络。

仲父吕不韦

看来,当别人的假父亲,有时是要付出血的代价的。

回答:

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范增,巢湖市居巢区人,秦末着名政治家,被西楚霸王项羽尊为亚父,以主策着名的“鸿门宴” 而名载史册。死后归葬故里居巢旗山,后来人们称该山为“亚父山”。范增本是项羽的叔父项梁的谋士,项梁死后,项羽作为晚辈便尊称他为亚父。意思是和自己的父亲一样的人啊。

不是另有政治意蕴,而是根本就是出于政治意义。

  • 本来“仲”字代表兄弟排行的次序,故有“伯仲叔季”之说,仲就是中间的意思。古代父亲的大弟弟就称呼为“仲父”。

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中国历史上还有另外一位仲父,他就是吕不韦。

范增当然无愧于这样一个称号。一则,他确实年龄很大了;二则,他有大功于项氏。想那项梁项羽叔侄都只不过是一介武夫,武功有余而谋略不足,是范增一直在他们身边出谋划策,让他们成为反秦起义军的翘楚。可是,项羽这个孩子还是不太听话,鸿门宴上不听从范增的劝告,放走了刘邦——这个最终在垓下以怨报德没有放过他的敌人。项羽还耳根子软,中了陈平的离间计,赶走了范增,将范增活活气死,做下自毁长城的蠢事。